地図
愛知県北設楽郡東栄町。
町の中心部からさらに山へ入り、大入川沿いの険しい山中に、かつて大入（おおにゅう）と呼ばれる小さな集落がありました。
現在、人の暮らしはありません。
山林の中には石垣や平場などが残り、かつてここで人々が生活していた痕跡を見ることができます。
しかし、大入から消えたものは、家や暮らしだけではありませんでした。
この集落ではかつて、奥三河を代表する民俗芸能「花祭」が行われていました。
集落が消滅すると、大入の花祭そのものも途絶えます。
それでも、祭りに使われた鬼面や衣装、祭文、口伝書は残りました。
そして現在も東栄町では、「大入系」と呼ばれる花祭が受け継がれています。
山深い大入にあった集落
文化庁の資料では、大入は東栄町大字東薗目の山深い場所にあった集落とされています。
また、険しい山間地で生活環境が厳しく、昭和30年代には全戸が離村したことが記録されています。
大入川の流域は、平地の少ない急峻な地形です。
大入川は山を深く削りながら流れ、この一帯にはV字谷が形成されています。
大入は、こうした深い谷と急な山に囲まれた場所に存在していました。
住民は豊橋、新城、浦川などへ次々に転出し、やがて集落そのものが消えていきました。
一度に全員が立ち退いたのではありません。
山で暮らす家が一軒ずつ減り、最後には人の住まない場所になったのです。
大入には花祭があった
小さな山村だった大入には、花祭が伝えられていました。
花祭は、奥三河を中心に伝わる湯立神楽の一種で、1976年（昭和51年）に国の重要無形民俗文化財に指定されています。
しかし、その指定を大入の人々が集落で迎えることはありませんでした。
大入では昭和30年代の全戸離村とともに花祭も途絶えており、国の指定を受ける以前に、すでに祭りは行われなくなっていました。
ところが、大入の歴史はそこで終わりません。
集落も祭りも消えたのに、祭りに使われていたものは残ったのです。
鬼面や祭文は山を離れて残った
大入の花祭で使われていた用具は、花太夫を代々務めた花山家によって、離村後も保管されていました。
1978年（昭和53年）には東栄町へ寄贈され、現在は東栄町立花祭会館に収蔵されています。
残されたのは、わずかな記念品ではありません。
山見鬼や榊鬼、翁、巫女、鎮めなどの面。
マサカリや剣などの採物。
舞に使われた衣装、太鼓や笛。
さらに、祭文や舞の次第、口伝を記した古記録まで残されています。
その数は194点。
花祭用具140点、関連資料54点で、2013年に「大入の花祭用具及び関連資料」として国の登録有形民俗文化財になりました。
集落から人がいなくなっても、大入で行われていた祭りの姿を伝える資料は残されたのです。
花山天皇が暮らしたという伝承
大入には、さらに古い伝承があります。
文化庁の資料によると、大入は古く「王入」「皇入」などとも書かれました。
そして平安時代中期の花山天皇が、この地に隠棲し、ここで亡くなったという伝承が残されています。
大入の花祭についても、花山天皇の鎮魂と結びつけて語られてきました。
ただし、これは史実として確認された話ではなく、地域に残る伝承として扱う必要があります。
それでも、「王入」「皇入」という古い表記や、花山家によって祭具が受け継がれてきたことを見ると、この山深い集落には長い間、独自の伝承が残されていたことがわかります。
集落は消えたのに「大入系」は残った
大入の花祭そのものは途絶えました。
ところが現在の東栄町でも、花祭の系統を表す言葉として「大入系」が残っています。
現在行われている東薗目や御園の花祭は、大入系に分類されています。
つまり、大入という集落から人がいなくなったあとも、その名前は祭りの型を表す言葉として残ったことになります。
ここに、大入集落跡の特徴があります。
急峻な山の中にあった生活の場所は維持できなくなり、人々は山を離れました。
家は使われなくなり、道や畑も次第に山へ戻っていきます。
一方で、持ち出すことのできた鬼面や祭具、文書は保存されました。
さらに祭りの形式は、周辺地域で「大入系」という名前とともに受け継がれています。
土地に固定された集落は消えた。しかし、そこで育った文化は別の場所へ移り、残った。
大入では、廃村になったあとに何が失われ、何が残るのかを、その両方から見ることができます。
山に残った場所と、山を離れた記憶
現在の大入に、かつての家並みはありません。
山林の中に残された石垣や屋敷跡を知らなければ、ここに人が暮らしていたことさえ気づかない場所になっています。
しかし、山を離れた大入の痕跡は、東栄町立花祭会館に残っています。
鬼面、衣装、祭具、祭文、口伝書。
さらに東薗目や御園では、今も「大入系」の花祭が行われています。
集落の場所だけを見れば、大入は昭和30年代に消えた廃村です。
しかし、その歴史を祭具や周辺の花祭までたどると、大入は完全に消えたわけではないことが見えてきます。
深い山の中に残された石垣。
そして山の外へ運び出された祭りの記憶。
その二つを合わせて見ることで、かつて大入にあった人々の暮らしが、現在までつながっています。
大入の歴史年表
険阻な山間地での厳しい生活環境を背景に全戸が離村し、大入の花祭も途絶える
花祭が国の重要無形民俗文化財に指定される。大入の花祭はこの時点ですでに途絶えていた
花太夫を代々務めた花山家が保管していた大入の花祭用具・関連資料を東栄町へ寄贈
「大入の花祭用具及び関連資料」194点が国の登録有形民俗文化財に登録される
大入の花祭用具・関連資料は東栄町立花祭会館に収蔵され、東薗目などでは大入系の花祭が受け継がれている